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Le nationalisme hindou remporte une victoire écrasante en Inde

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Narendra Modi

Narendra Modi a remporté les élections générales en Inde, avec son parti nationaliste hindou, le BJP, sur la voie d’une victoire écrasante.

Le Parti Bharatiya Janata (BJP) est sur la bonne voie pour dépasser la majorité qu’il a remportée en 2014, après avoir compté la quasi-totalité des voix. À l’époque, la victoire de 2014 a marqué une première depuis 30 ans, lorsque l’élection générale de l’Inde – le plus grand exercice démocratique au monde – a vu un parti obtenir une large majorité.

« Vous n’avez pas choisi entre les partis aujourd’hui, vous avez choisi pour l’Inde », a déclaré Modi aux partisans de New Delhi.

Modi a été félicité pour sa réélection par les dirigeants du monde, notamment le président russe Vladimir Poutine, le président chinois Xi Jinping et le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou.

Alors que les résultats des sondages publiés cette semaine prédisaient une victoire considérable pour le BJP, beaucoup pensaient que Modi et son parti devraient rendre compte des échecs des cinq dernières années – sous le BJP, le chômage, les incidents de violence interethnique, les lynchages ont atteint un niveau trop élevé. La décision dévastatrice de Modi de retirer de la circulation certains billets de banque de petite valeur a entraîné des perturbations économiques massives, causant ainsi la perte de plusieurs entreprises et la mort de plusieurs personnes.

Mais la désignation par le BJP d’un candidat accusé d’implication terroriste – Pragya Singh Thakur – a exposé sa stratégie pour consolider les électeurs en se basant sur le nationalisme hindou de droite. Ce jeudi, Modi et Thakur (un candidat à l’image de Modi) ont gagné par des marges écrasantes en plaidant pour une « guerre religieuse » entre nationalistes hindous et leurs ennemis : terroristes, anti-nationaux, libéraux anglophones, Pakistanais et musulmans.

Même avant sa première élection au poste de Premier ministre en 2014, alors qu’il n’était pas encore la figure dominante du paysage médiatique indien, Modi était un expert dans la création de campagnes politiques émotives et passionnantes. Cette soi-disant tendance Modi a été observée lorsqu’il était ministre en chef du Gujarat, un État de l’Inde occidentale, où il a basé sa campagne sur la création de « Gujarati asmita », ou fierté d’État. En 2014, quand il s’est présenté comme candidat aux élections nationales, il proposait un développement pour chaque Indien, une promesse d’emploi et de richesse, s’en prenant aux riches et à leurs réserves d’argent malsain. Cette année, Modi et son parti ont une fois de plus écrit l’histoire en s’en tenant à un récit sur la revendication de la fierté hindoue.

Le principal rival politique du BJP, le Congrès national indien, qui est le principal parti gouvernemental de l’Inde depuis l’indépendance, n’a remporté que 94 sièges dans tout le pays.

Modi s’est adressé à la nation pendant 45 minutes depuis le siège du BJP à New Delhi, où il a été accueilli par une pluie de pétales de roses et des chants répétés louant « Modi ! ». Il a admis qu’il n’avait pas eu le temps de passer en revue tout ce qui s’était passé le jour du décompte, mais il était clair que « le peuple avait gagné ».

« C’est la preuve que les analystes des sondages indiens sont coincés à une époque différente », a déclaré M. Modi, bien que la plupart des politiciens aient prévu la victoire du BJP.  » Nous sommes au 21e siècle, c’est une nouvelle Inde, c’est une victoire pour les jeunes Indiens, pour la pauvre mère qui souffre en cherchant des toilettes propres, pour les agriculteurs qui restent affamés pour subvenir à leurs besoins et pouvoir nourrir la nation ».

La dernière victoire du BJP a été vantée par les partisans du parti comme la fin des divisions politiques – Modi l’a réitéré dans son discours en affirmant que « seules deux castes existent actuellement en Inde, les pauvres et ceux qui travaillent pour les pauvres ». Il a ajouté que le « masque de la laïcité » n’avait pas réussi à séduire les électeurs indiens, qui avaient choisi un « fakir », ou ascète religieux.

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